作者：徐 良

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《地坤》，是作家鄒瑾繼長(zhǎng)篇小說(shuō)《天乳》之后，推出的又一部具有多重價(jià)值的現(xiàn)實(shí)主義力作。作家鄒瑾懷揣堅(jiān)定的文學(xué)使命和深厚的文學(xué)情懷，既揭露了在社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中，為了追求眼前利益而不計(jì)生態(tài)成本、舍本逐末的權(quán)錢(qián)罪惡和人性復(fù)雜，也刻畫(huà)了一大批為了國(guó)家和人民利益舍生忘死的公仆形象，作家在既復(fù)雜又有細(xì)節(jié)的故事鋪陳中，在真實(shí)生動(dòng)的人物群像下，在尖銳激烈的矛盾沖突里，賦予了新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)以新維度。

　　風(fēng)城縣生態(tài)保衛(wèi)戰(zhàn)勝利了，可全球生態(tài)卻依舊面臨著史無(wú)前例的威脅。如果說(shuō)具有全球性影響的重大惡性生態(tài)環(huán)境事件，在自然層面為全人類(lèi)敲響了警鐘，那么，販毒、賭博、色情、邪教、黑惡勢(shì)力以及霸權(quán)主義、單邊主義、種族主義、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等問(wèn)題，更是阻礙了人類(lèi)前進(jìn)的步伐。作家鄒瑾不僅立足人類(lèi)視域，更站立在“道”的哲學(xué)高度，體現(xiàn)了小說(shuō)作品對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的終極關(guān)懷，吶喊出了人類(lèi)命運(yùn)走向的新強(qiáng)音。

　　從微觀上講，風(fēng)城縣的各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)都有著相互聯(lián)系、相互依存的緊密關(guān)系。一個(gè)人出了問(wèn)題，就會(huì)牽扯出一堆人的問(wèn)題；一個(gè)事件的暴露，就會(huì)牽扯出一堆事情的暴露，這當(dāng)然是堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)邏輯，但也恰好證實(shí)了每一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部密切的命運(yùn)關(guān)聯(lián)。

　　從宏觀上講，風(fēng)城縣只是一個(gè)小生態(tài)系統(tǒng)里的人類(lèi)命運(yùn)縮影，對(duì)全球來(lái)說(shuō)，諸多大小善惡的事件，也會(huì)如“蝴蝶效應(yīng)”一般，讓全球發(fā)生巨大改變，令人類(lèi)命運(yùn)面臨多重走向。在風(fēng)城縣內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人的命運(yùn)可以獨(dú)立存在。這場(chǎng)生態(tài)決戰(zhàn)一打響，他們的命運(yùn)就被拴在了一起，如同今日的世界格局，在紛紛擾擾之中，很難有一個(gè)國(guó)家不參與國(guó)際事務(wù)；如同今日的人類(lèi)命運(yùn)，在瞬息萬(wàn)變之間，也很難有人可以獨(dú)享未來(lái)。文學(xué)的終極關(guān)懷，正是人類(lèi)命運(yùn)的前途走向。長(zhǎng)篇小說(shuō)《地坤》，以全新維度的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，遵循并彰顯了人類(lèi)命運(yùn)共同體的時(shí)代理念，以人類(lèi)命運(yùn)走向新強(qiáng)音的全球吶喊，發(fā)出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文學(xué)深切呼吁。

　　在生態(tài)文明建設(shè)方面，雖然我國(guó)已經(jīng)邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，但看看近年來(lái)的世界，全球生態(tài)破壞和社會(huì)危機(jī)仍在日益加劇。道阻且長(zhǎng)，將行遠(yuǎn)方。正如小說(shuō)《地坤》的名字，以及小說(shuō)中提到的“文運(yùn)昌明”一樣，我們相信，只要我們敬畏生態(tài)、尊重文明、守正不阿、命運(yùn)與共，人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)前景也一定會(huì)長(zhǎng)久昌明。

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《地坤》以其復(fù)雜的內(nèi)容體系、嚴(yán)密的邏輯和生動(dòng)的細(xì)節(jié)，保持著環(huán)環(huán)相扣的緊迫敘事節(jié)奏，考驗(yàn)著作家的文字和思維駕馭能力。無(wú)論主次，每一個(gè)人物的出場(chǎng)都顯得非常自然；無(wú)論大小，每一個(gè)事件的發(fā)生都深具邏輯關(guān)聯(lián)。另外，茶馬古道、川西民族文化走廊、生態(tài)學(xué)、道家哲學(xué)等歷史文化是祖先留給我們的寶貴遺存，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，適量而貼切地植入，對(duì)小說(shuō)起到很好的輔助作用，為小說(shuō)故事的背景和關(guān)鍵情節(jié)埋下了鋪墊，豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，提升了小說(shuō)的思想性。在面對(duì)人類(lèi)命運(yùn)何去何從這個(gè)世界之問(wèn)時(shí)，作家鄒瑾憑一己之力，以堅(jiān)定的文學(xué)使命感，立足人類(lèi)視域，通過(guò)風(fēng)城縣的故事，吶喊出了人類(lèi)命運(yùn)走向的新強(qiáng)音，發(fā)出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文學(xué)呼吁。在當(dāng)下，蘊(yùn)含多重價(jià)值的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)力作《地坤》，也因此具備了極其深遠(yuǎn)和廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。（徐良）